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【活动内容】

谁是孙悟空？

答案似乎并不简单。

起初，他是古典小说《西游记》里的一只猴子；后来他被搬上了清廷的戏曲舞台，成为《昇平宝筏》里的短打武生；再后来，他的视觉形象开始广泛传播，遍及连环画、动画、电视剧、电影，不断在各种媒介被改写、被重述、被讲成新故事：1986年，电视连续剧《西游记》在中央电视台播出；1995年，电影《大话西游》于高校大学生文化圈中口耳相传；2000年，网络小说《悟空传》开启网络时代文学大幕；2015年动画片《西游记之大圣归来》激起全民的大圣情怀……无论是童年的美好偶像、成年的情怀寄托，抑或中年疲惫生活里的英雄梦想，每一代读者或观众在面对孙悟空的形象时，总能召唤出自己那个时代独特的情感立场，孙悟空也由此成为当代中国最大的IP之一，极大程度地激起中国人的文化认同。

同时，孙悟空形象的变化也折射着现代中国发展很多独特的激变时刻，它不断变化的形象，正是现代中国不断寻求变化、突破自我的象征。及至晚清到现代，随着中国社会的演进，无论是英雄和斗士，还是“行者”或“猴孙”，无论是反抗者还是皈依者，孙悟空的形象都折射出背后的“时代精神”。此时，孙悟空已从古典名著中走来，闯入现代，不断变形，成为激变时代的见证者。

青年学者白惠元，聚焦于孙悟空这一文学形象，在现代中国视阈下的嬗变，从孙悟空自身的“变”投射于孙悟空形象在不同年代的“变”，进而揭示出现代中国的求变，写就了《英雄变格：孙悟空与现代中国的自我超越》。正如著名学者戴锦华评价白惠元的作品说：“孙悟空这一形象为当代史浸染，亦在当代史中拖曳出多重刻痕。如同一个密码、一句暗语、一处机关、一道或童稚或苍凉的氤氲，可以瞬间触发、开启几代人的记忆深处。白惠元这本专著便似乎是在转动密室，展露并探究这个千变万化、千奇百怪的形象内里的文化记忆与社会机制。在文学研究与文化研究之间，在形象学与幽灵学之间，在记忆与现实之间，在人与后人之间，展开一次摇曳生姿的文学之旅，亦是追问与苦思的历程。”全书不仅立足于“中国故事”孙悟空，亦有对全球化语境下中国文化认同与建构的讨论，不仅探讨“之前”，亦关注“当下”，可谓一部精彩的文化研究著作。

2024年7月14日（周日）下午14:00，我们邀请了《英雄变格》的作者白惠元与相关领域的学者李静、陈琰娇、樊迎春，做客 北京SKP-S 2F SKP RENDEZ-VOUS，与读者共同探讨孙悟空——激变的中国形象。

【活动嘉宾】

北京大学文学博士，北京师范大学文学院副教授，编剧，中国现代文学馆特邀研究员，北京市广播电视与网络视听青年创新人才，北京市文艺评论家协会青年工作委员会秘书长。

北京大学文学博士，中国艺术研究院副研究员，《文艺理论与批评》副主编。

南开大学文学院副教授，南开大学当代审美文化研究中心副主任，《中国图书评论》编辑部主任，曾任第17届FIRST青年电影展短片预选评审。

【嘉宾主持】

北京大学文学讲习所讲师，中国现代文学馆特邀研究员。

【推荐阅读】

《英雄变格：孙悟空与现代中国的自我超越》

[增订本]

作者：白惠元

出版社：生活·读书·新知三联书店　

正如七十二变法术一样，孙悟空形象的文化传播同样充满了变异性，而这种变异性又可以历史化为现代中国的诸多激变时刻。晚清时期，作为一个“闯入者”，孙悟空成为现代认识论的寓言；20世纪40年代，在日本侵华战争的沦陷危机下，孙悟空在民族主义、国家主义和国际主义的三重维度上表达了被压迫者的反抗激情；到了80年代，孙悟空在电视剧中被塑造为“孙行者”，“行者”也成为中国知识分子的自我想象方式，夹杂着对西方现代性的热情与困惑；90年代以来，重商主义的社会氛围导致了知识分子群体的“自我贬值”，于是孙悟空也遭遇了英雄主义的降落，同时孙悟空也成为中国青年亚文化的一个重要符号，用叛逆/皈依这两副面孔诠释了抵抗/收编的青年亚文化机制；新世纪的时代主题是全球化，于是孙悟空成为了跨文化语境里的中国符号。孙悟空的“英雄变格”，这一根植于中国民间智慧的阐释，跳出了西方现代性话语的二元对立结构，富有启示性。北京大学教授陈晓明、戴锦华、贺桂梅、邵燕君郑重推荐。